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一直以来，提起《金瓶梅》，便会得到一个讳如莫深的表情，因为它一直都被称为是“淫书”。

其实，对于《金瓶梅》来说，揭露“悲剧”，才是它真正的使命：

书中出现的女性，几乎每个人都没有好的未来，且还承载着悲惨的过去。

尤其是三位主要的女性，她们用姓名共同组成《金瓶梅》的书名，亦用又悲又苦的复杂人生，铸出《金瓶梅》的主旋律。

这份悲苦中，虽有时代赋予的黑暗，但更多却是自身性格引来的灾难。

1

潘金莲

执着于反抗，开不出美的花

黑格尔说：“世界上没有一个真正的恶人，因为没有一个人是为恶而恶。”

这句话放在潘金莲的身上特别合适。

潘金莲不是一个“好人”，甚至还是多少年来“坏女人”的代名词。她是一个为达目的不择手段的人，为了和西门庆在一起，她会毒杀武大郎；为了得到西门庆的宠爱，她会用计谋害死李瓶儿的儿子。

“一淫二妒三善骂”，是潘金莲一生的行为总结。然而，这些行为的后面，竟然是对苦难的一种抗争。

从《金瓶梅》中我们得知，潘金莲的身世十分凄苦。

她本是裁缝的女儿，从小便聪明伶俐，又生得好看，怎么看，都该是好命的女人。

可是在九岁那年，命运的齿轮开始调换方向，她被不断买卖，从王昭宣府到张大户家中，她没有自由、没有尊严，美貌成了她痛苦的源头。

最后，他人的随手一指，潘金莲的婚姻便被定格。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，即木已成舟，就该认命妥协、安分度日。

这是世人希望的潘金莲，就算貌美的潘金莲和丑陋的武大郎在外形上不匹配，就算生命力极强的潘金莲和“每日牵着不走，打着倒退”的武大郎的人生观有极大的差别。

在时代大潮下，换做别的女子，可能会收起心中对人生的幻想，就此作罢。但潘金莲偏偏有着不甘于人后、不逆来顺受的性格。

于是，环境的压迫和性格的鼓动，让潘金莲的内心一直处于痛苦中。在这种有心又无力的折磨下，她最终成为内心扭曲，开始变态追求性的女人。

于是，手段狠毒、心计不断的潘金莲出现了。明里，她尖酸刻薄，在西门府内院，就算大家都瞧不起她，也不敢去招惹她；暗里，她穷极手段，就算伤害别人也要达到自己的目的。

潘金莲的世界里，从来都没有爱。有的，只是满腔的嗔念，那对人生的不满，化成无尽的怨气，让她对周围的人，乃至自己，无半分温情。

对不公的命运有反抗精神，这本没有错，但因为极端的反抗踏上不归路，那注定只能悲剧终结。

而这样的做法，至今仍有很多女性在不知不觉中重复。

电视剧《亲爱的小孩》中，一出场便遭到不断骂声的朱珠，便是心理扭曲的代表。

因为母亲的强势，朱珠一直都觉得很压抑，并且十分向往自由，所以在肖路带她翻了一次马路栏杆后，这种不按规则做事的感觉，让她把追求肖路，当作是对命运和母亲的抗争，对自由的追求。

于是，她不顾肖路有妻子有孩子，也要死缠烂打；不顾自己的行为是否会伤害到另一个女人，也要在公开场合闹一场。

朱珠如此失控的行为里，并没有对肖路的爱，她和潘金莲相似，用一种不当的方式，来宣泄一腔嗔念。就算结果可悲，却不会让人怜悯。

一个真正想要自救的人，不应该把自己的抗争，建立在迷失自我之上，更不应该让自己的抗争，失去原则和底线，害己害人。

2

李瓶儿

盲目依附，结不出好的果

作为《金瓶梅》中第二重要女性，李瓶儿的人生，也是悲哀的一生。

书中并未详细介绍她的童年，但一出场，便注定是一个时代悲剧的化身。

李瓶儿的第一段婚姻是见不得光的，虽然丈夫是大名府的梁中书，却只把她养在外书房。梁府败落时，她顺手拿走一些金银，除此毫无留恋。

李瓶儿的第二段婚姻，是位高权重的花老太监促成的，名义上是给自己的侄儿花子虚娶妻，实则是为满足自己的私心。

在这段婚姻中，她对老太监无情，对丈夫花子虚无义，就算老太监留下大笔遗产，在花子虚生病时，李瓶儿也能借口没钱，眼看着花子虚病重而死。

李瓶儿的第三段婚姻，是闪婚于游医蒋竹山，但没多久，李瓶儿便决绝地把蒋竹山扫地出门了。

时间停留在这里，可以感觉出李瓶儿并不是固步自封，拘泥于三从四德的人，甚至，她在第二段婚姻中，还和西门庆偷情，这更不是传统意义中一个好女人可以做出来的事情。

可就是这样一个既看重钱，又对婚姻不忠的女人，在嫁给西门庆后，居然出现了惊人的变化：

她广开财门，花钱打点西门庆的前途，用钱财唤起自己在府中的好风评；

她忍气吞声，就算被鞭打、被欺负，也讨好这府中上下一干人等。

犹如“恋爱脑”上身，她在临死时，还抱着西门庆，操心不止：

“我的哥哥，奴承望和你并头相守，谁知奴家今日死去也。趁奴不闭眼，我和你说几句话儿：你家事大，孤身无靠，又没帮手，凡事斟酌，休要那一冲性儿......”

这样的李瓶儿，一直都被当作是西门庆众多妻妾中最真心的一个。其实，李瓶儿的这份“痴”中，还藏着对婚姻的过度依附。

之所以在之前的婚姻中没有体现出来，是因为李瓶儿觉得所嫁非人，并不能托付终身；而在遇到西门庆后，她觉得自己终于找到了那个可以依靠的人。

这才有了李瓶儿前后的差异，甚至，因为之前的复杂经历，貌美多金的李瓶儿在西门后院中自觉低人一等，处处讨好他人。

而这样盲目又过度的依赖，虽然符合时代对女性的要求，却让她失去辨别是非的能力，亦无法在妻妾之争中自保。

更何况，西门庆并不是一个值得托付的人。

一如《红楼梦》中的尤二姐，在嫁给贾琏之前，她也不是一个传统的女子，对于贾珍和贾蓉父子的“聚麀之诮”，她未曾反抗；但在嫁给贾琏之后，便立马贤良淑德起来。

甚至为了能真正进入贾琏的后院，对王熙凤顺承，对恶仆包容。

究其原因，只为保留自己在婚姻中那可怜的位置。

但如此不辨是非，不分好坏的依附，最终无法换来好的结果。尤二姐如李瓶儿一般，就算十分忍耐，也死在了丈夫纵容下的后院争斗中。

人生海海，好的婚姻的确值得依赖，但前提是要擦亮自己的眼睛，保留自己的理智，不要为了依赖而委曲求全，自断退路，自酿悲剧。

3

庞春梅

德不配位，终是一场灾难

《周易》中有云：“德不配位，必有灾殃。”

人们都渴望获得成功，但若自身的德行与所获得的社会地位不相匹配时，灾难便会蠢蠢欲动。

一开始的春梅，心中并没有多少欲望。

西门庆一早就看上了春梅，却苦于无从下手，于是在潘金莲进门的时候，顺势送到了潘金莲房里。

虽然潘金莲是一个善妒的人，但对春梅却十分大方。于是，在潘金莲的默许下，一直在府中受欺负的春梅，身份得到了重要的突破，这使她把潘金莲放在了“恩人”的位置上。

为了这份恩情，春梅成了潘金莲在西门后院的忠实盟军。潘金莲偷情，她便打掩护；潘金莲对付谁，她便上前帮忙。

虽然她在潘金莲的指使下，委身于西门庆和西门庆的女婿陈敬济，但她却并不贪恋于此。那时的春梅，脸上是带着“贵气”的。

所以，被赶出西门大院的春梅，转头就成了守备夫人，有丈夫的宠爱，有儿子傍身，还有绝对的话语权。

这样的春梅，就连西门庆的正室吴月娘，见了也要弱上几分。

可是春梅并没有珍惜这样福气，因为在潘金莲身边的那些年，她早已耳濡目染，毫无是非观念。

曾经的对头孙雪娥落到她的手里，她睚眦必报，不留一丝余地；给她荣耀与爱的丈夫在外征战，她却与其他男子不清不楚。

丈夫去世后，更是荒淫无度，最终死在床帏间，年仅29岁。

从粗使丫鬟到守备夫人，对于当时的女性来说，这无疑是一次人生阶级的飞跃，可是品德没有跟随身份上升的春梅，最终没有守住这份上天的眷顾。

在其位，谋其职。哪怕是婚姻带来的身份转变，也需要修行自己的素养，不然，等待自己的只有灾祸。

就像汉高祖刘邦所宠爱的戚夫人。

在汉王朝的后宫中，刘邦赋予戚夫人极大的权力，但权力再大，也终究不是皇后，她便不停给刘邦吹枕边风，挑唆刘邦换立自己的儿子为太子。

但她一不用心教导儿子，二没有能力结交外臣，这一举动不仅没有如愿，还成了吕后的眼中钉。

于是，在刘邦死后，她被秋后算账，成为史上下场最惨的妃子。

相反，同时期的薄姬，看得清自己的处境，懂得退避三舍，避开锋芒，一心教导儿子，最终，竟“被迫”坐上太后之位。

这便是因为德行到了，地位也就随之而来了。

所以，真正可以通过婚姻获得阶级飞跃的女人，一定懂得内外兼修，只有拥有足够的品德，才能更好的稳住婚姻带来的位置。

否则，不过是镜中水月，一击便碎。

4

伏尔泰说：“没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。”

因为决定人生机遇的，从来都是处世的性格和品行。

真正聪明的女人，不会为了抗争不公而放弃底线，因为底线，是不让自己人格丧失的安全线；也不会为所谓的归属感，盲目依附，让自己丧失分辨是非的能力。

她们更不会忽视自己的内在修养，在漫漫一生中，遇见更好的自己，才是对自己最大的嘉奖。