十里八村 首页 > 宝典

般来说,男孩比女孩更能吵闹,更可能惹麻烦。不过，1997年在美国做的一项民意测验表明:61%的父母相信,少男少女行为上的差异是不同的抚养方式造成的。生物进化论认为，先天的生物倾向和后天的环境因素对男女行为差异都有很大影响

或称为"基库尤式爱抚

ngweko这个词在基库尤人那里是一个严肃的概念，它和牧师们使用的ngweko yagecomba不同。后者指的是完全的性交,这种事足以让基库尤部落解体。

在舞会中很容易辨认出帅哥，因为有好几个女孩围在他周围跳舞。为了不至于让他一个人独占那么多的女孩子，基库尤人安排了一种男女一对一的“保罗一琼式”跳法,这种跳法在舞会上反复出现。这样，那些其貌不扬的男子也能够有机会和那些漂亮女孩子一起跳舞了。跳舞的季节正是女孩子们经常看望男朋友的大好时机。男孩子们也会到女孩的家里去找她们玩，并把她们带到舞会上跳舞，事后护送她们回家。

ngweko,或者称为爱抚，在这里被看作是一项神圣的活动，必须经过精心组织，有系统地进行……男孩和女孩聚集在一起，当男女双方都找到了自己的伴侣之后，其中的一个男孩会站出来说“我得伸展一下身躯。”他的女伴就跟着他来到床上。男孩脱光了衣服，女孩把上身的衣服脱掉，但还保留着裙子和她的软皮围裙就这样,这对情人面对面地躺着,他们的腿彼此缠绕着，两人的屁股因而动弹不得。于是他们开始抚弄对方，摩挲着对方的乳房，同时开始用做爱时常用的语言对话，直到他们逐渐地沉入梦乡。有时候，情侣们在这种场合下也会获得性的安慰，但这不是ngweko

的本质特征。很多基库尤人因为被发现与其他人一起和女朋友睡在一所房子里而受到牧师的惩罚，因为在这些牧师们看来，这种行为罪孽深康。

基库尤青年在长大的过程中从来没有受过牧师们的影响，他们觉得很难相信牧师传授的那套欧洲清教主义观点。因为基库尤男子从小就受到这样的教化:在性方面要善于自我克制，要学会节制性欲的技巧。而牧师们的看法是:在这种情景下，白人是不能自持的;因而可以推论说，非洲人也不能自持。由此，牧师们认为，应当禁止这种基库尤式男女互相爱抚的做法。

现代生活造成了青少年成熟期的差异。青少年的身体过早受到性激素的刺激,他们发现,自己所处的这个社会有很多外在矛盾，这些矛盾加剧了他们的内心冲突和紧张。在美国社会，13岁的小姑娘就打扮得像个小大人,因为这样她们就能参加年轻人的“约会”了社会给青少年很多自由，他们在16岁的时候就可以拥有驾驶执照--这可是一个人走向成年的标志!不过,社会仍然希望他们不要发生性关系。糟糕的是当性行为确实发生时，人们却假装从来没有发生过似的。在那些与我们一同长大的人中间,否认自己曾经有过性经验的人大有人在。在这种环境里，青少年不能相信他们的父母还会做爱。他们了解生命的真实来历,他们相信爸爸妈妈是为了生育这几个孩子才做爱的,而且每生一个孩子只做爱一次,但他们不相信父母亲在此之外还那样做!孩子们在性方面十分活跃,父母们发现,要爽快地接受这一点非常困难。1990年美国的一项调查研究发现,40岁以上的妇女十之有八承认婚前就有过性行为，但却有二分之二之多的母亲们希望自己的女儿结婚时还保持着童贞。她们是在否定自已以前的经历,还是认为自己在早期生活中犯了错误?有些宗教派别仍然公开坚持婚前贞洁的重要性,然而，只有3%的美国人和不到1%的英国人能够做到在新婚之夜初尝禁果。

过早生育往往是件很麻烦的事。青少年身上的悲剧--不想要孩子却不小心怀孕、生了孩子却不会抚养、堕胎、滥用药物、意外事故、自杀、性传播疾病以及最近几年艾滋病的致命威胁---非常可怕,也加重了社会的负担。与20岁以上男女之间的婚姻相比，20岁以下青少年之间的婚姻走向离异的可能性要高出两倍。五分之一的美国女孩,15岁以前或更小一点就有了性经验;而在英国,19%的女孩在16岁(按照法律,16岁是承诺年龄。只要双方合意,这个年龄的男孩女孩是可以发生性关系的)以前就发生过性行为。在巴尔的摩、马里兰,50%的美非混血男子13岁以前就在性方面相当活跃导致美非混血青少年过早尝试性行为的,也可能是生物学方面的原因。在美国,到十岁时只有1%的白人女孩乳房和阴毛开始发育;而同样的数据在美非后裔身上却高达25%。显然,这种差异不能用体重、社会经济地位甚至月经初潮的年龄来解释,更有可能是基因的缘故使然。不过，几乎与所有人类行为一样,社会因素和生物学因素对性行为的影响和作用是极其复杂、交互发生的。另外,美非混血青少年更有可能出生在单亲家庭背景里,他们生活贫困,很少有机会获得既符合自己兴趣、又收人很高的工作。

特立尼达窃居民对女儿的保护

在长达六个月的时间里，密苏里大学人类学家马克·弗林都在特立尼达岛上做实地研究。他每天都要走过村子里那条三英里长的道路。他已经认识了村子了的每一个人，每当他行走在大街上、种植园里或来到当地人的家里，他都要注意观察他们在做什么。弗林把他所做的33000多次观察都键入了他的电脑里。经过分析这些观察结果，他发现了这样一个有意思的现象:在女儿年龄很小的时候，父亲们是不会和她们在一起的;当她们进入青春期之后，父亲们和女儿在一起的机会就多起来了。与那些没有十几岁姑娘的父亲相比，女儿已经进入育龄的父亲更容易和女儿或女儿的男朋友争吵或争论。这个村里的年轻姑娘有一半已经被他们的父亲抛弃，不得不生活在一个单亲家庭里。根据弗林的观察，与父亲还在身边的姑娘相比，这些失去父亲的姑娘总是更倾向于待在家里，或即便出门也很少有人陪伴。

为什么父亲总是要保护进入青春期的女儿，而对儿子置之不理?原来，对男孩来说,他播种的燕麦越多,他就越有可能把父亲的基因传递给下一代。但对于一个女孩子来说，情景就大不相同了。由于她在生育下一代方面必须付出很多，只有与一个富有的男人建立起稳定持久的夫妻关系，她才能过上好日子。来自特立尼达岛的这些事实，也反映了同样的道理:那些十几岁开始就有父亲陪伴和“保护”的姑娘与拥有很多土地的富有男子结成配偶、建立稳固婚姻关系的可能性，要比失去父亲保护的姑娘高五倍。因为在这样一个社会里，家庭殷富的男子往往由于自身家庭地位使然，非常愿意选择那些具有传统贞洁观念、恪守妇道的姑娘为妻而有父亲保护的姑娘,就具备这些传统美德。娶这样的姑娘为妻，他们就不会花冤枉钱抚养别的男人播下的种子了。又因为儿子将来是要继承家业的，他们对亲生父子关系非常重视;如果自己有了儿子，他们当然极其自信。

城市化使青少年的性表达更容易了。往日,在一个乡村社区(这种社区带有西方国家历史上曾经有过、如今发展中国家还存在的乡村社区的特点),每个人都认识其他人,每个人都对别人的事情(尤其是性方面的事)很感兴趣。在这种社区里长大的青少年为数不多，他们很少外出,生活在亲密无间的大家庭里,彼此之间几乎没有什么隐私可言。如果你与某位异性偷偷地离开村子幽会,很可能有人会发现,结果在你茫然无知时,村子里已经到处都是你的流言语了。村子里的权威人物希望人们自律,希望每个人能克制自己的性欲，也希望这些闲言碎语能够发挥贞洁带的作用。今天,城市里的人们彼此之间极少知道对方的姓名和来历,城市无论是在物质上还是在文化上都与往日的乡村社区有很大区别。大量年龄相同、生活方式相似的个体汇集在一起,然而,一旦走出你所在的那个角落,就不会有人认识你。过去,无论是巴布亚新几内亚高原的土著居民,莎士比亚时代的年轻人，1950年纽卡斯尔煤矿矿工的儿子，还是爱达荷州农场主的女儿,都像灵长目动物中的幼兽一样,在社会和家庭既定的期望模式里长大成人。到了20世纪末期,这些不同的生活方式都被现代生活淹没了，人们面对的是一个开放的、快节奏的、个性化很强的社会。由于与父母住在一间屋子里,传统社会中的孩子可能会看到父母的性行为,但他们却看不到青年人一起上床的画面,也看不到媒体中关于国家领导人性癖好的讨论。性,已经失去了曾经有过的神秘感。高图尔

对印度南部的穆里亚部落来说，“高图尔”(The Ghotul)指村子中心的一座房子，也是村民生活的中心。房子很大，里面空荡荡的，周围也没有别的建筑依傍。不仅村里的乐队在这里演出，村里发生的纠纷也在这里解决，这里还是招待政府官员和举办宴会的地方。每当举行婚礼的时候，村民们就在这里唱歌跳舞，大吃大喝。高图尔还是少男少女们聚会的宿舍，处于青春期而还没有结婚的二三十名男孩女孩可以在这里睡觉。粗看起来，似乎这个社会建造了一所房子，以便未婚青少年狂欢。

事实上，少男少女们在这里聚会时要遵循一系列很有意思的规则。如，男孩子可随意进出高图尔，只要他们带来了妈妈织成的睡垫，他们就成了高图尔的完整成员。高图尔的“政府”是由男孩子们组成的，他们会采用一些温和的措施--比如捡柴火这样的劳动--来惩罚那些违反规则的人。女孩也可以自己决定什么时候到这里来睡，不过一旦她们来了，以后(除非来例假)天天晚上也要到这里睡，直到她们结婚。她们不能跟其他村里的男孩子混在一起。当女孩加入这项活动时，她必须表明，到底愿意跟谁睡在一起。有时，这样做会使人感到尴尬和羞辱:尴尬的是，女孩必须公开表明愿意跟谁睡在一起;羞辱的是,那个男孩可能表示对她不感兴趣。当麦娜羞怯地说她想邀请卡鲁时，卡鲁却说:“我不想跟你睡。”结果，卡鲁因为拒绝了女孩的邀请而受到同伴们的惩罚，

当伴侣关系确定下来后，女孩必须与她选择的男孩睡在男孩带来的睡垫上。当这两个年轻人睡在一起时，两人之间既有浪漫温情的时光，也有打闹和冲突的时候。如果他们有了感情，一定不要在别人面前表现出来。夜里坐在火堆旁时，女孩可能跟别的男孩说话，可千万别跟自己选定的伴侣调情。如果哪天夜里男孩没能到这里来，他的女伴可以跟别的男孩睡。她也可以公开宣布，要结束与那个失约男孩的伴侣关系，只不过这时她必须找到一个新伴侣。

自我报告的性行为记录总是包含许多不准确的信息,但根据这些记录还是能够看得出来,在过去的25年里欧洲人和北美人初次性交的年龄变得越来越小了。无论是在诸如红毛猩猩一类的灵长目动物,还是我们人类,年长的雄性总是强迫与年幼的雌性发生性关系。最近,英国举行的一次全国性行为调查表明:75%的女子声称第一次性行为是与比自己年长的男子发生的,这些男子中的51%此前就有了性经验。在美国的调查发现,女孩子通常与平均比自己大三岁的男子交往。没有一个女孩声称自己被强奸过，但多数说有过强迫发生关系的情况。报告人并不觉得以下情况下的性行为属于强奸:女方与男方原来就认识;男女双方都想寻开心,而男方也为此付了钱。

除了性的驱动力较早发生作用外，今天的青少年也比他们的父母辈更富有,更容易到处流动。比如,他们把汽车称为“罪恶之所”,意指小汽车使他们发生性关系更容易了。在两次世界大战之间的那段岁月,发生婚前性行为的机会很有限。对英国人而言,婚前性行为可能在布莱克普为期一周的暑假旅游中发生;对美国纽约的年轻人来说，婚前性行为则可能在去克尼岛的一日之旅中发生。由于居室不充裕,如果你的父母亲在家,或你的小弟弟正在你们共有的房间里玩七巧板游戏,要跟女朋友发生性关系就很不容易。在那段岁月,对婚前性行为的处罚也非常严厉。96岁的吉娜·贝克现身说法，对作家史蒂夫·汉夫里描述了1919年一个未婚妈妈的遭遇:

当我不得不把那件事告诉家人时，他们简直震怒了。我的妈妈尤其愤怒，她朝我大喊大叫，收拾好我的包，让我赶快走人，似乎这样就能把自己惹的麻烦带到很远的地方。最后，我去了教会军，那里的人把我送到布赖顿。我们每天都要列队游街，每个人都盯着我们看，知道我们是将要生孩子的单身女子。

在一些伊斯兰国家,发生性关系的时间也很早,男女两性往往在青少年时就有了性经验。不过,这些国家的孩子们结婚也很早,最初的性行为是在早婚后发生的,婚前失去贞操仍然要受到死刑的惩罚,男性近亲属会把那个水性杨花的女子杀掉。上埃及的一个男子在新婚之夜怀疑新娘失去了贞洁,新娘的父亲就把她锁在一间小屋里,从窗口往里扔蝎子,她最后就被毒死了。

美国每年有十分之一的青少年怀孕,其中一半要做人工流产,这个数据实际上并不值得大惊小怪。在美国,每年有100多万单身女子生孩子,这个数字大约占所有分娩案例的五分之一。由于未婚妇女得不到很好的产前医护,她们更容易滥用药物和酒精,生下来的婴儿也往往体重不足。