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埃及人对同性恋的态度

管理员
2024-06-24
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性的快乐作为伊斯兰教徒的性主张，其他一些信条形成鲜明的对照，并且以伊斯兰教一直禁止人们当和尚或尼姑这一事实作为最强有力的表现形式--这清楚地表明宗教感情和性行为之间...

埃及人对同性恋的态度

性的快乐作为伊斯兰教徒的性主张，其他一些信条形成鲜明的对照，并且以伊斯兰教一直禁止人们当和尚或尼姑这一事实作为最强有力的表现形式--这清楚地表明宗教感情和性行为之间绝对不是没有关联的。伊斯兰教不但比其他的宗教更深入人心，而且正在获得越来越多的追随者。

尤其是在非洲，穆斯林的数量一年年地稳步上升，许多其他宗教(例如天主教和新教)的教徒转信伊斯兰教。在开罗大酒店里，我认识了一位奥地利记者，他头上戴的毡帽(即我们通常所说的土耳其毡帽)让我大吃一惊。

在土耳其，基马尔帕夏在废除女人的面纱同时，也废除了男人的毡帽。但在埃及，上至国王，下至擦鞋匠，都戴着红色的毡帽，这已成为民族象征。只有在很特别的情况下，埃及男人才在屋里摘下毡帽。

与人们通常所认为的不一样，毡帽并不代表某种特定的宗教信仰。埃及基督徒与伊斯兰教徒都戴毡帽，而欧洲人转信伊斯兰教后是一定要戴毡帽的。我认识的这位记者就是这样的。与基督教的教义相比，伊斯兰教的教义和忍耐精神使他更受感动，这正是他皈依伊斯兰教的原因。按照伊斯兰教规定，结婚和离婚比较容易，他尤为赞成这一点，觉得这更公正一些。

穆罕默德·沙欣医生是埃及的健康大臣，还是埃及国王的私人医生和最好的朋友之一。他曾听过我的报告，我与他讨论了同性恋问题，以及避孕及补救办法。

沙欣医生认为同性恋是一种疾病，不应该受到惩罚，而应该接受医生的治疗。他担心同性恋没有什么伤害的言论会纵容这种行为。

我向他表达了不同的观点:一万个同性恋实例证明，用药物来治疗真正的同性恋是不可能的。而且，从生育健康的下一代的角度看，换句话说，就是从优生的角度看，一个同性恋者与异性性交要比与同性性交危险得多。

尽管大家都很谦恭，但最终还是没有达成完全一致的观点。最后，沙欣医生在我的日志中写道:“很高兴认识了马格努斯·赫希菲尔德博士。我认为同性恋是一种病，为了生育一个健康的孩子，同性恋应该接受医生的治疗。”

和与中国健康大臣的谈话一样，与埃及健康大臣的谈话再次证明我们对于全世界范围的“性”问题还没有一个统一的解决方案。