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在美国,每年大约有100万妇女由于受到丈夫的人身攻击而寻求医治,而且,每五个受害妇女中就有一个人受到过十次以上的暴力伤害。在这个国度,家庭暴力造成的伤害比车祸和街头犯罪造成伤害的总和还要严重得多。也许是由于我们关于婚姻家庭的想法太罗曼蒂克,许多家庭内发生的暴力事件都没有受到足够的重视。有时候,对受害者仅仅是找个提供急诊服务的个人诊所医生,简简单单地用绷带或止痛药处理一下就完事了。

在一次对菲律宾贫民生活的调查中，兰德·加克农观察到如下事实:这些下层社会的家庭每个月大约有五次大的争吵,争吵时，沙哑的喊叫、尖利的哭叫与投掷东西、摔碎物品的声音混作一团。有时,这种争吵以妻子半裸着身子跑进村里而结束。在当地人看来,妇女做到这一步，当丈夫的应当感到窘迫难堪,这时候再不停止对老婆的虐待就不合情理了。与类人猿一样,如果施虐的男性和受虐的雌性在少年时代就受到过虐待的话，成年时期就很容易发生暴力侵犯行为。正如对杀婴习俗那样,我们对待家庭暴力的态度也存在着性别偏见。这种偏见可能达到令人吃惊的程度,但偏见确乎根深蒂固。密歇根州立大学的一位心理学家曾经“导演”过这样一出戏:让男女在街头争吵和打架,观察研究过往行人的反应。结果发现,行人们会想方设法分开两个吵闹得很激烈的男人，也会把两个要打起来的女人拉开,但当一个男子要痛打一个女子的时候,却没有人上来干影

妇女在经济上受到的剥削几乎总是使她们处于不利地位。一位中国古代诗人曾经写道:

生女其哀，

天物为贱。

孔子在《劝妇》中也告诫妇女“听天由命”。妇女不仅要应付丈夫们的侵害,还要对付来自丈夫家族一方众多亲属的敌意。在数千年的历史长河中,像中国和印度那样的传统社会,妇女总是生活在父权和夫权的禁锢之下,幼小在家从父,青春期嫁人从夫,到了年老色衰、丈夫死去之后从子。对她们来说,离婚是一件不光彩的事,而那些真正感到绝望的人会选择自杀作为逃脱苦海的惟一出路。只有少数妇女确实拥有财产权,对这些数量极其有限的小媳妇们来说,财产也非常容易被那些老成持重而工于心计的夫系亲属夺走。在孟加拉国，有六分之一的婚姻是以离婚终结的,但50名妇女中只有一名妇女要求获得婚姻破裂后应得到的权利。在发展中国家,妇女继续当牛做马,忍辱负重。她们占人口总数的一半,却承担了三分之二的体力劳动,她们获得的收入只是发展中世界总收入的十分之一,而她们能够控制的财富只是社会总财富的百分之一。比如,在非洲中部地区,妇女在取水捡柴上的劳动付出每天至少四小时，

哪里有压迫,哪里就有反抗。1994年,洛雷纳·博比特用一把刀子割掉了她丈夫的阴茎,引起了全美国人的关注。她是在婚后经历了长时间肉体和精神的双重折磨后才做出这一惊人之举的。这实际上是一种古老的复仇方式:以牙还牙,以血还血。根据公开报道，在过去的十年间,泰国大约发生了100例类似的事件。其中,有位男子爱跟女人调情,妻子就把他的阴茎割下来剁碎喂了鸭子。如今，当地人一谈到“我要把你阉了喂鸭子”,大家都知道是什么意思。在曼谷的诗里拉伊医院,有个外科大夫,他曾经给30名男子重新接上了被割断的阳具。