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在加尔各答做完报告，一个印度妇女代表团拜访了我，并让我解释“深闺制度”。她们问我:“你们的'世界性改革联合会，能把印度妇女从闺房中拯救出来吗?在印度，只有相当短的一段时间提出过“废除深闺制度”

深闺制度”严格禁止妇女与外界接触。她们的一生几乎都是在空气不流通的闺房里度过的。她们只能偶尔外出，而且要带着厚厚的面纱。当温度上升到100华氏度时，带面纱就很难受了。不难理解，由于缺乏空气和锻炼，无数印度妇女都因患肺结核而失去生命。

早在1917 年，《加尔各答健康观察家》中就有一篇报道写道:“尽管加尔各答的总死亡率有所降低，但女性死亡率仍然比男性死亡率高出40%……只要人们还认识不到这座城市严格的深闺制度是造成大量妇女早亡的直接原因，除了那些富有的、拥有宽畅房子和自己花园的人家，那么加尔各答人就永远无法摆脱这种残酷的惩罚。

1917年之后，情况并没有多大改变。印度人为自己辩护说，“深闺制度”最初是由穆斯林传入印度的。“深闺制度”是伊斯兰教的产物，而不是婆罗门教的产物。而婆罗门教，正如古老的《吠陀经》(公元前4000~公元前2500)所言，曾赋予妇女很高的地位;但后来穆斯林占领了几乎整个印度，他们骚扰、调戏行动自由和不戴面纱的妇女。“深闺制度”肯定是为了保护妇女才被引进印度的。

然而，在公元前4世纪的印度法律全书《摩奴法典》的有关章节中，却有与此相反的解释。例如:“无论任何时候，女人都要依赖家里的男人。小的时候靠父亲，年轻的时候靠丈夫，老了靠儿子。”

我从许多向我咨询不孕症的妇女那里得知，即使是医生，也有很多人支持“深闺制度”。我在印度逗留期间，“一个西方的智者来到印度，他能解决一切性问题”的说法渐渐传开，尤其是在农村。我在印度待得越久，这种传言也就传得越广。结果最后3个星期，我在孟买宾馆的房间门口，从早到晚都围满了人。

来拜访我的多数是阳萎的男人和不孕的女人，但也有许多有腺机能障碍的人。曾有一对克什米尔的兄妹来拜访我。他们都是天生没有性腺，年龄在40~50岁之间，看起来比一般人要聪明。

有一次，一位 86 岁的老人在他的印度医生的陪同下来拜访我，他最近刚结了第二次婚，新娘是个17岁的女孩，尽管走路都困难，他还是希望我能让他过上性生活并且生孩子。当我给他做身体检查时，他的家人站在旁边，都非常急切地等待着我的诊断结果，尤其是他的儿子和女婿。很遗憾，我打破了这位老人的所有希望。

但我的病人大部分还是已婚的不孕妇女。她们把不能生孩子看做是巨大的灾难，所以一提起来就痛哭流涕。当我也为她们的丈夫检查时，丈夫们通常都很不高兴。他们固执地认为怀不了孩子是他们妻子的错。就算是结了好几次婚还怀不上孩子，他们也认为是妻子的错。

在任何情况下，我都不能给穆斯林女人做阴道检查。我只为一个印度女人做过阴道检查。一般情况是:丈夫们给我带来女医生开的关于他们妻子身体状况的证明。我觉得亚洲在许多方面都急需欧洲女医生。

这已经是很大的进步了。以前，医生根本见不到他们的女病人，病人只是把胳膊伸出来让医生把脉，或者是通过闺房门上的小洞让医生看她们的舌头;有时是把疼痛的部分用墨水画在木头或象牙的玩具娃娃上，在拿给医生看。我买了个这样的象牙“看病娃娃”收藏

阿富汗反对“深闺制度”的斗争进行得尤为艰难。阿马努拉国王和他的妻子在欧洲长期旅行后回到阿富汗，他们想仿效土耳其帕夏(旧时奥斯曼帝国和北非高级文武官的称号，置于姓名后)基马尔废除“深闺制度”，但遭到了最强烈的反对。哈比布拉在废除阿马努拉国王的声明中说:“《古兰经》和先知们的话说得很清楚:陌生的男女不能互相看对方，而这位持异教邪说的国王却命令妇女摘掉面纱。”这份广泛流传的声明还说:“我，真理的仆人，认为欧洲人都是异教徒;而伊斯兰人坚决遵守《古兰经》和先知的教训，维护'深闺制度’。

这种不健康的、没有丝毫价值可言的“深闺制度”在印度继续盛行，这尤为令人叹惜，因为印度的普通妇女不但漂亮，而且很聪明，有一些还受过高等教育。