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我们已经知道,受精卵有时候会落在子宫的外边，造成子宫外孕,这种情况下只有极少数能够活过怀胎的九个月。1960年代，牛津大学的小戴维·基贝开始用老鼠做一些更为大胆的实验:他不仅把受精卵放在母鼠子官以外的地方,如肾脏或脑部,甚至还放在公鼠身上。结果发现,受精卵在公鼠的睾丸里发育得特别快。由于生长着的胎盘无论在哪里都会对那里的组织造成伤害，子宫外孕经常导致大出血。然而从理论上讲,在雄性动物身上的受精卵异位与雌性动物身上的子宫外孕一样,能够安全度过整个孕期,并生产出一个能够养活的幼崽。当看到在老鼠身上做过成功的实验之后，已经有一些同性恋者要求科学家研究把受精卵移植到男人肚子里、让男人怀孕的可能性。如果有人提供卵子,男子为什么不能用自己的精子与之结合,让医生移植到自己肚子里,怀胎九月后通过剖腹产出来呢?没有理由不可以。但成千上万男人可能要冒着生命的危险怀孕,真的做这种手术的话只有少数人能够侥幸活下来。看来,在生理学上具有可能性的某些事情,在生物学意义和社会文化意义上可能是无稽之谈，

戏绿帽子

被人称呼戴绿帽子是对男子最富贬损意味的嘲弄了。那好像是说，别人在你自己的窝里养了只杜鹃鸟，却让你认为这是自己亲生，为了培养一颗情敌的种子浪费了所有的资源，却对自己老婆的不贞行为茫然无知。这太丢脸了!由此，男子都极力维护和确保自己的父权意识:要使老婆对自己忠贞不二，生养的孩子必须是自己下的种!

确保父权意识的最好方法是结婚的时候娶到一个处女。在那些依据父系血统继承财产的社会里，维护和确保父权意识就变得非常重要。澳大利亚的人口学家杰克·考德威尔指出，在那些根本不继承土地的社会--那里土壤瘠薄,几乎毫无价值可言-人们并不怎么关心父权意识之类的事。因此，在地力贫瘠的撒哈拉沙漠以南地区，当青春期到来、年轻男女具备了生育能力的时候，他们就举行仪式庆祝，此后的性关系相对而言是宽松的、不受拘束的，婚前禁止性关系的概念直到基督教传进来以后才为当地人所知。但当人类走出非洲，来到大河谷---尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河与恒河、莱茵河与多瑙河，看到连绵千里的肥沃土地，就会遇到行为方式和价值观念迴然不同的民族，这些民族珍视土地，并愿意把土地传给自己的下一代人。所有大宗教都强调妇女在婚前要保守贞洁，这样男子就能够确保只有自己生养的孩子才能继承他的地产